User Profile

Det mässianska och allmänmänskliga draget i Ehrenpreis judendom blir i själva verket alltmer framträdande ju mer mänskligt monstruös den judiska katastrofen visar sig vara, eftersom han inte ser det som en katastrof för judarna enbart utan som en katastrof för människosläktet. Han kunde därför heller inte, som Valentin, föreställa sig en "restlös" eller slutgiltig lösning på judefrågan som inte hängde samman med lösningen av "de stora världsfrågorna, den sociala frågan, den mellanfolkliga frågan", och inte minst den för Ehrenpreis centrala frågan om hur majoriteter och minoriteter skulle kunna fås att leva samman

— Rabbi Marcus Ehrenpreis obesvarade kärlek by Göran Rosenberg (Page 401)

Hun bruker alle krefter på å holde munn slik at han skal snakke videre, det er ulidelig.

— Kun til navlen by Kyrre Andreassen, Linea Maja Ernst (Page 64)

I takt med att klyftan mellan "judarna" och världen vidgades, vidgades den också mellan judar och judar. Mellan valet att bli en nation "att stupa för" och valet att förbli ett folk mitt ibland folken, med ett andligt arv att förvalta och en andlig uppgift att fylla, uppstod en inomjudisk konflikt som under några år kunde te sig livsavgörande.

— Rabbi Marcus Ehrenpreis obesvarade kärlek by Göran Rosenberg (Page 205)

Å lage medier som er finansiert av annonser, er ikke noe nytt. Allerede på 1800-tallet fant noen smarte avisfolk ut at de kunne lage gratis aviser. I stedet for at folk betalte penger i aviskiosken eller abonnerte for å få avisa i postkassa, kunne de trykke mange flere annonser, og så gi avisa bort gratis.

De fant snart ut at hvis de delte ut avisene gratis på gata, ville mange ha dem, og jo flere lesere som tok dem med seg, jo mer kunne de kreve fra annonsørene. Dermed var det viktig for dem å få så mange som overhodet mullig til å plukke med seg avisa.

Etter en stund hadde alle gratisavisene fått forsider som var ganske forskjellige fra de vanlige avisene. Når du nærmet deg en bunke på gata, ville du se store overskrifter om kidnappinger, drap, overfall, utroskap og kjendissladder. Høres det kjent ut? Dette er den typen innhold som snakker til elefanthjernen, og da er det mer sannsynlig at folk plukker opp avisa av nysgjerrighet.

— Hvem styrer feeden min? by Bår Stenvik (Page 52)

For eksempel ble en stor mengde interne dokumenter fra Facebook lekket av en ansatt ved navn Frances Hagen i 2021. Den gangen ble det mye oppstuss i mediene, fordi dokumentene viste at Facebook og Instagram var klar over mange problemer ved siden egen virksomhet uten å gjøre noe med det. De interne rapportene viste at konspirasjonsteorier og falske nyheter kunne være en fare for demokratiet, og likevel tok de ingen grep for å begrense spredningen av hatsk innhold.

(...) I tillegg avslørte de lekkede dokumentene selskapets undersøkelser om tenåringsjenters bruk av Instagram. Facebooks egne folk innrømte i rapportene at tjenesten var ødeleggende for selvbildet for en stor del av brukerne. Likevel tok ikke Facebook grep for å minske skadevirkningene.

— Hvem styrer feeden min? by Bår Stenvik (Page 30)

For Lina Poletti likna skodespelarinner verb som enno ikkje var bøygde: Dei bar i seg det rusande potensialet for kva dåd, kva påbod, kva framtid som helst. Det var ved deira djerve hender at eit objekt skulle bere handlinga. Kva slags ung, heroisk poet ville vel ikkje henge ved sceneinngangen drøymande om skodespelarinner?

— Etter Sapfo by Oda Malmin, Selby Wynn Schwartz (Page 76)