User Profile

The Protestant ethic remains very much a part of professional culture as a whole in the United States, and we all grow up internalizing its rhetoric—work hard, play hard; another day, another dollar. My partner and I have an extensive collection of coffee mugs embellished with little sayings, and the other day, I looked up and noticed for the first time that they all just shamelessly evangelize toxic productivity dogma: One mug says “Sleep is for the weak”; another reads “A yawn is just a silent scream for coffee.” A silent scream? Are we all so conditioned to believe it’s romantic to be overworked and exhausted, so terrified of leisure and “laziness,” that we print cute jokes about it on drinkware? In twenty-first-century America, apparently so.

— Cultish by Amanda Montell, Ann Marie Gideon (Narrator)

To MLMers, the word “entrepreneur” represents not just a career but a “morally superior way of being in the economy,” says Nicole Woolsey Biggart, a UC Davis sociologist and author of Charismatic Capitalism: Direct Selling Organizations in America.

— Cultish by Amanda Montell, Ann Marie Gideon (Narrator)

Roses are red Money is green The American Dream Is a pyramid scheme

— Cultish by Amanda Montell, Ann Marie Gideon (Narrator)

I «Tyskland marsjerer» skildret Ragnar Vold hvordan raseteoretikerne hadde «forsket» seg fram til at brede lag av befolkningen var besmittet av «østjøder» og derfor ikke var av like edelt blod som overklassen. Denne forurensningen av proletariatets blod hadde ført til «demokrati og sånt». På universitetene ble «raselære» et av de viktigste fagene. Det tyske studenttidsskriftet «Buch und Gewehr» var tuftet på at boka og geværet hørte sammen, og forelesninger ved Berlin Universitet i 1933–34 var viet temaer som rasisme, tysk kristendom og grense- og militærkunnskap. Etablerte idealer for vitenskapelighet og humanisme ble framstilt som «utenlandsk og rasefremmed».

— Våre kamper by Jonas Bals

I 1979 ble det produsert et undervisningshefte for det norske militærpolitiet som påstod at det med sovjetisk støtte hadde blitt skapt en samisk «frigjøringsbevegelse» som tok sikte på å løsrive «Norge sydover til Snåsa». Sovjetunionens mål var ifølge forfatteren å destabilisere Norge nok til at de kunne rykke inn med «politiaksjon» for å «beskytte en undertrykt minoritet.» Dette er et eksempel på samestat-konspirasjonsteorien, som i 1930-årene hadde ført til henrettelser i Sovjetunionen, og ei videreføring av vestlig frykt for Russlands bruk av minoriteter til å utbre sitt imperium. I øst som i vest tegna man opp skremmebilder av at samene kunne alliere seg med fienden for å få en egen stat.

— En kort introduksjon til samenes historie by Mikkel Berg-Nordlie (En kort introduksjon)